Във Варна те живеят на разстояние 20 минути пеша, но не си ходят на гости. Те са църквата и гетото и не само тук, а навсякъде в страната, сякаш си правят едно голямо напук. Въпреки че смисълът изисква точно обратното. Понеже първите претендират от векове, че са наясно със смисъла на човешкия живот. А не се отбиват да го изяснят на последните първобитни хора, които от години не го намират. Даже още по-лошо - от тяхното съществуване отдавна никой не намира смисъл.

При цялото незаконно строителство в „Максуда” поне един законно построен храм трябваше да се появи там. Поне един местен православен мисионер трябваше да стъпи при местните градски туземци, дори с риск да бъде изяден от тях. Трябваше да се направят няколко крачки и да се влезе в историята на великите географски открития на религията. Тези ненаправени крачки няма как да си ги обясним освен с православен мързел. Защото сме чували за мисионери, тръгнали от Европа и стигнали до Папуа-Нова Гвинея. Чували сме и за други, станали канибалски курбан във Фиджи. Но не сме виждали поп да хваща такси от Катедралата до най-близката махала. Не сме го виждали и пеша да ходи дотам, за да проповядва, че при мисионерската поза контрацептивът е задължителен като непорочното зачатие за Исус.

В светската държава религията има орязани правомощия. Тя прилича на президент в парламентарна република, но за разлика от нашия частен Първанов случай – нито се изживява като алтернатива, нито има гарантиран ефир за проповедите си. Макар че те са със същия коефициент на скучност и безполезност като президентските. Работното време на църквата би трябвало да започва, когато държавата е в криза и не може да произведе ценности. Гетото е точно такава криза, а под ценности в него се разбират метали, които се изкупуват за вторични суровини.

Населението извън гетото е прекалено светско и прекалено модерно, за да прави каквото му казва църквата – например, да не изпедерастява. А bg църквата е прекалено изостанала от времето, за да бъде поне уважавана, след като не може да бъде слушана. Тя е примитивна църква и би трябвало да търси примитивни хора, които да моделира като миряни. Но вместо това предпочита статичността на Мохамед и изчакването да я потърси планината. Което със сигурност ще се случи скоро, но причината ще бъде месингът в камбаните й.         

Bg църквата също като bg туземците има неприлично много свободно време, което в толкова неприлично количество се нарича безделие. И също като тях не търси практичния и духовния смисъл от собственото си съществуване. Но ако се поразтърси из гетото – всички ще извлекат взаимни ползи. Православието ще намери нова пазарна ниша, а езичниците ще се простят с култа към социалистическата държава, която менажира живота и съдбата, докато туземците танцуват ритуален туземски кючек около дървения спомен за бог Тодор Живков. Този езически култ спешно трябва да бъде заменен с християнски вариант - че ако сам не си помогнеш, Господ едва ли ще има време да се занимава с теб.

Ако православната мисия по смяна на култа се окаже успешна, ще й ръкопляскаме и ние, светските и модерни хора. Защото ще сме се сдобили с облагородени по християнски съседи и защото ще сме останали с впечатлението, че църквата ни е голяма работа, вършеща големи работи, които държавата не може да свърши. В момента впечатленията ни са други и еднакво лоши – както от туземците, така и от поповете. Понеже са превърнали кварталите и храмовете си в гета, където няма много желаещи да попаднат.      

От години църквата и особено Варненската митрополия симулират нещо като лов на души с опитите да пробутат вероучението в учебния план. И от години ние отказваме да приемем опитите за нещо по-различно от попска далавера с учебници и лекторски часове. Тъй като поповете от години не са пробутали нито една християнска ценност на хората в най-голяма нужда. За Бога, не ви пращаме при канибалите в Океания, а само на няколко километра в „Максуда”. Където може също да живеят в родово-племенния строй, където може да няма какво да ядат, но поне с мисионери още не са започнали да закусват. Разбираме, че сте прекалено заети да строите православен капитализъм по църковните земи. Но намерете време да се отбиете и там, където ви е мястото – при онези, за които Исус има смисъл само под формата на арматура.